三山五狱终是情，飞提更高望更远指的是生宵鼠、指的是生宵鼠、指的是生宵虎。

三山五狱终是情，飞提更高望更远在十二生宵中代表生宵牛、猪。

关于 “三山五狱终是情，飞提更高望更远” 所指的生宵，有多种说法。有说法认为是生宵马，天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样，比喻诗文气势豪放，也符合 “飞提更高望更远” 的描述。还有说法认为是生宵鼠、鸡、兔，其中生宵鼠的人气质高贵，温柔且沉稳；生宵鸡的人会迎来横财天降和桃花运，富有同情心且魅力十足；生宵兔则渴望飞得更高、望得更远，追求更大的成就和更广阔的前景。也有说法认为是生宵蛇、兔、鼠，生宵鼠象征着财星青睐、贵人扶持，事业飞黄腾达；生宵兔聪明机智，善于化解危机；生宵蛇代表着智慧、神秘和长寿。此外，也有说法认为是生宵龙，龙在中国文化中具有极高的地位，被视为祥瑞之兆，具有尊贵、权威和成功的象征，也能与 “飞提更高望更远” 的意境相呼应。总之，对于 “三山五狱终是情，飞提更高望更远” 所指的生宵，目前尚无定论，不同的解释都有其依据和合理性。

生宵马与三山五狱终是情的关联

三山五狱终是情常常被认为与生宵马有关。在传统文化中，马在十二生宵中位居第七，与十二地支配 “午”。属马的人通常具有一些独特的性格特点，他们遇事急躁，性情固执，脾气火暴，但事过之后很快就忘记了。不能清醒地认识到自己的弱点所在，也不能在短时间内改变这种弱点，这会使他们有时产生对人不恭，甚至近乎粗暴的态度。然而，属马人总是躇踌满志，充满活力与激情。

“三山五狱终是情” 这句话寓意深远。其中，“三山” 在古代常指东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈。“五岳” 则分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。这些山川代表着广阔的天地和丰富的自然景观，而 “终是情” 则赋予了其情感的内涵。马与这句话的关联可能源于马的奔放、自由的特性。马在古代是重要的交通工具和战争伙伴，它们能够跨越山川，驰骋千里，象征着勇敢、进取和追求自由的精神。这种精神与 “三山五狱终是情” 所表达的对广阔世界的向往和情感的追求相契合。

“飞提更高望更远” 进一步强调了马的高远志向和追求卓越的品质。马具有奔跑迅速、耐力持久的特点，能够不断向前奔跑，追求更高的目标。它们的眼睛总是望着远方，充满了对未知世界的好奇和探索欲望。这种积极向上的精神也与属马人的性格特点相呼应。属马人通常充满激情和活力，勇于追求自己的梦想，不断挑战自我，追求更高的成就。

此外，从生宵的起源来看，生宵与动物崇拜有关。马作为一种重要的动物，在古代社会中具有很高的地位。人们赋予马各种美好的寓意，将其与勇敢、忠诚、自由等品质联系在一起。“三山五狱终是情，飞提更高望更远” 这句话可能是人们在长期的生活实践中，对马的特点和品质的一种总结和赞美，将马与美好的情感和高远的志向联系在一起。

综上所述，“三山五狱终是情，飞提更高望更远” 通常被认为代表生宵马。马的奔放、自由、勇敢、进取的精神与这句话所表达的情感和志向相契合，成为了人们对美好生活和高远目标的一种象征。

“三山五狱终是情，飞提更高望更远” 所代表的生宵马，体现了人们对勇敢、自由、进取精神的追求和向往。在现代社会中，我们也可以从马的品质中汲取力量，勇敢地面对生活中的挑战，追求自己的梦想，不断超越自我，向着更高更远的目标前进。