一起上山一三九，孙子兵法有三六指的是生宵马、指的是生宵牛、指的是生宵兔。

一起上山一三九，孙子兵法有三六在十二生宵中代表生宵兔、马、牛、羊

对于 “一起上山一三九，孙子兵法有三六是什么生宵动物” 这个问题，我们先来分析 “一起上山一三九” 所代表的生宵。有多种说法认为一起上山一三九是鼠。鼠在十二生宵属于首位，与十二地支中配属 “子”，故一天十二时辰中之 “子时” 即晚上十一至凌晨一点，又称 “鼠时”。生宵鼠的由来据说在很早以前，生宵这件事归四大天王掌管，当年执事的天王姓什么，那年出生的人就属什么。后来四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝决定挑十二动物代表人间生宵，并赐封为神，为体现公平原则，玉帝下令在规定的日子，人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后作为排名次的顺序，只取最先赶到的前十二名。

再看 “孙子兵法有三六” 所代表的生宵。有说法认为孙子兵法有三六是生宵兔。孙子兵法有三六一的意思是孙子兵法三十六计中的第一计。而第一计叫 “以正合，以奇胜”，意思是在以正兵与敌人交战的时候，永远要预备一支多出的兵力，就是奇兵。奇兵能出其不意，在战斗中突然打乱敌人的部署，是致胜的关键。而兔子在遇到危险的时候，通常都会有几处藏身之所。有一个成语叫 “狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多，用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方法多，隐身的计划周密。两者意思异曲同工，所以说孙子兵法有三六是指的生宵兔。

也有说法认为孙子兵法有三六打一生宵是猴。因为三加六等于九，而猴在十二生宵中排第九位。

综上所述，对于 “一起上山一三九，孙子兵法有三六是什么生宵动物” 这个问题，答案可能是鼠、兔或猴。但具体是哪个生宵并无定论，不同的解释都有其依据和合理性。

一起上山一三九为什么代表生宵鼠

在中华文化中，生宵有着丰富的象征意义。“一起上山一三九” 被认为代表生宵鼠，这其中有着多方面的原因。首先，鼠在十二生宵中排在首位，与十二地支中的 “子” 相配。从字面意义上看，“一起上山” 可以想象成一群动物的行动，而鼠以其机智灵活的特点，在面对各种环境时都能迅速做出反应，上山这种行动对于鼠来说并非难事。“一三九” 可能有着特殊的寓意，一种解释是鼠的行动敏捷，在数字上可以与一、三、九这些具有特定象征意义的数字相联系。比如，一可以代表鼠在生宵中的首位地位，三可能暗示着鼠的某种特性在三个方面的体现，九则可能与鼠的繁殖能力或者生命力的长久有关。此外，鼠的性格特点也与这句表述相契合。鼠通常被认为是聪明、机智、勇敢的动物，它们在面对困难和挑战时，能够凭借自己的智慧和勇气找到解决问题的方法。上山这个行为本身就充满了挑战，需要有足够的勇气和智慧，而鼠正好具备这些品质。鼠在传统文化中也常常被赋予积极的象征意义，比如象征着财富和繁荣。因为鼠善于储存食物，被视为勤劳和富有智慧的象征。所以，“一起上山一三九” 被认为代表生宵鼠，是基于鼠的生宵地位、性格特点以及传统文化中的象征意义等多方面的因素。

孙子兵法有三六为什么代表生宵兔

“孙子兵法有三六” 被认为代表生宵兔，这其中蕴含着深刻的文化内涵。首先，孙子兵法是中国古代著名的军事著作，其中的 “三六” 可能指的是孙子兵法中的三十六计。而兔子在人们的印象中通常是聪明、机智、灵活的动物，这与孙子兵法中强调的智慧和策略不谋而合。兔子善于观察周围的环境，能够迅速做出反应，躲避危险。在面对敌人时，兔子不会盲目地硬拼，而是会运用自己的智慧，寻找最佳的解决方案。这种聪明机智的特点与孙子兵法中所倡导的谋略思想相呼应。其次，兔子还有着谨慎、稳重的性格。在战争中，谨慎和稳重是非常重要的品质，能够避免不必要的损失。兔子在行动之前会仔细观察周围的情况，确保自己的安全。这种谨慎的态度与孙子兵法中强调的 “知己知彼，百战不殆” 的思想相符合。此外，兔子在传统文化中也常常被赋予吉祥、美好的象征意义。比如，兔子象征着温柔、善良、和平，这些品质与孙子兵法中所追求的和平、稳定的战争目标相契合。所以，“孙子兵法有三六” 被认为代表生宵兔，是因为兔子的聪明机智、谨慎稳重的性格特点以及在传统文化中的吉祥象征意义与孙子兵法中的智慧和谋略思想相呼应。

孙子兵法有三六为什么代表生宵猴

“孙子兵法有三六” 被理解为代表生宵猴，有着多方面的缘由。孙子兵法作为中国古代杰出的军事著作，强调智慧、策略和灵活应变。猴子在动物界以其聪明伶俐、机智灵活而著称。猴子具有敏锐的观察力和快速的反应能力，能够在复杂的环境中迅速做出判断和行动。这与孙子兵法中所倡导的在战争中要善于观察敌情、灵活运用战略战术的思想相契合。猴子还具有很强的适应能力，能够在不同的环境中生存和发展。在战争中，适应能力也是非常重要的，能够根据不同的战场情况调整战略战术。此外，猴子在群体中也表现出一定的组织性和协作能力。在孙子兵法中，强调军队的组织和协作，只有团结一致、协同作战，才能取得战争的胜利。猴子的这种群体行为也与孙子兵法中的团队协作思想相呼应。再者，猴子在传统文化中也常常被赋予聪明、机智、勇敢的象征意义。这些品质与孙子兵法中所推崇的将领和士兵应具备的品质相符合。所以，“孙子兵法有三六” 被认为代表生宵猴，是因为猴子的聪明灵活、适应能力强、组织协作以及在传统文化中的象征意义与孙子兵法中的智慧、策略和团队协作思想相呼应。

综上所述，对于 “一起上山一三九，孙子兵法有三六是什么生宵动物” 这个问题，不同的解释都有其独特的文化内涵和依据。“一起上山一三九” 被认为代表生宵鼠，主要是基于鼠的生宵地位、性格特点和传统文化象征意义；“孙子兵法有三六” 代表生宵兔，是因为兔子的聪明机智、谨慎稳重以及吉祥象征意义与孙子兵法的思想相呼应；而 “孙子兵法有三六” 代表生宵猴，则是由于猴子的聪明灵活、适应能力、组织协作和传统文化象征意义与孙子兵法的理念相契合。这些解释丰富了生宵文化和古代经典著作的内涵，也让我们更加深入地了解了中国传统文化的博大精深。